14 Mart 2016, 09:19 - 
Kevser Suresi Ne Emrediyor? Kurbanı mı?.

Kevser Suresi Ne Emrediyor? Kurbanı mı?.

Salli; tesliye fiil masdarından emir kipi

Her kurban bayramı öncesi, Diyanet'in imamları camilerde kurban kesme öğüdü veriyorlar, Kur'an'ın küçük suresi Kevser'in ''Fe salli li Rabbike venhar'' ayetini buna delil gösteriyorlar. Diyanet'in imamlarına göre, namaz kıl, kurban kes anlamında imiş bu ayet.

Çocuk iken bunu dinledim; geçlik devremde rastlayıp aldığım kitaplarda bunu okudum; ileriki devrede Kur'an meallerinde bu hükmü gördüm. İlahiyat fakültelerinden çıkıp kendilerini 'alim' kategorisine sokan kişiler de aynı şeyi söylediklerinden, Kevser Suresi'ndeki 'venhar' sözcüğünü ''kurban kes emri' diye zihnime yerleştirdim. Ta ki bugüne kadar...

Son bir kaç yıldır, politik kavga ortamında bunalan Nurcular, geçmişteki ve günümüzdeki beğenmedikleri bazı kişileri, Kevser Suresi'nin şablonuna oturtmaya çalışıyorlar. Sebebi ise, Bediüzzaman'ın, Cumhuriyet'in ilk yıllarında yazdığı ama kimselerin okumasını istemediği ''İnna A'tayna'nın Sırrı'' risalesi.

Geçtiğimiz günlerde, bu risaleden bazı bilgileri M. Latif Salihoğlu açıkladı. Kevser Suresi'ndeki anlam, topluma yıllarca anlatılana hiç benzemiyor.

Diyanet'in ve Kur'an mealcilerinin kurban kes diye müslümanlara bildirdikleri 'venhar' sözcüğünü Bediüzzaman, 1800'lü yılların başındaki kanlı olaylarının işaretidir diye bildirmiş.

Oku da şaşırma!.. Deve, sığır, koyun kurban etmek nire, koca imparatorlukta kanlı olaylar nire?

Kur'an ayetlerini anlama, onların sırrına erme merakım olduğundan, o küçücük Kevser Suresi'ni yavaş ve dikkatli okumaya, sözcüklerini incelemeye karar verdim.

Birinci ayet: ''İnna a'taynake'l-kevser'' (Sana Kevser'i verdik)

Hitap Hz. Muhammed'e yapılmış. Hz. Muhammed, kendisine 'kevser' verilmesinden mutlu. Kevserin ne olduğunu da ancak o biliyor. Mealcilerin bildirdiği ''cennetteki havuz'', ''çok hayır'' gibi anlamlar, gerçeği ifade etmiyor. M. Hamdi Yazır'ın 'kevser' hakkındaki şu açıklaması gerçeği anlamada yol gösterici: ''Kelimenin yalnız türevine göre lügatteki esas manası düşünülür''; ''Ancak, bunun aslı itibariyle ne olduğuna ve din dilinde daha hususi bir manası olup olmadığına gelince, tefsircilerin türlü açıklamalarına rastlanır''. M. Hamdi Yazır, yirmi altı çeşidi bulunan açıklamaların beş çeşidini eserinde beyan etmiş. Kevser sözcüğüne sadece cennet havuzu veya çok hayr gibi anlamları layık görmek, sözcüğe tahmin yapmaktan öte gitmiyor. Ya da zamanımızın toplumuna uygun görülmediğinden asıl anlamı gizleniyor.

İkinci ayet: ''Fe salli liRabbike venhar''

'Salli' sözcüğünü ulema taifesi Türkçeye 'namaz kıl' olarak çeviriyor. Namaz denilen şey, acaba, şu bizim, sabahın iki farzı iki sünneti, öğlenin dört sünneti dört farzı iki son sünneti diye öğrendiğimiz şey mi?  Bir ilahiyat Profesörü, Kur'an'ı meallendiren kitabında ''salli'' emrini sadece Hz. Muhammed'e verilmiş emir olarak belirtiyor. Ümmet buna uyduğunda sünnet işlemiş olurmuş. Demek ki, 'salli' sözcüğü, bizim bildiğimiz namaz dışında başka anlam taşıyor.

'Venhar' sözcüğüne de, ulema taifesi, 'salli' emrine uyum sağlasın diye ''kurban kes'' anlamını vermiş olabilir.

Lügate bakıp 'salli' ve 'venhar' sözcüklerinin anlamını bulmaya çalıştım:

Salli; tesliye fiil masdarından emir kipi. Bu sözcük, duaya dur, çağır anlamında olsa da, önemli şey için ilerle anlamına da geliyor. Verilen şey 'kevser'. Yani hazırlanmış vaziyette duran, bekleyen şey. Öyleyse, 'fesalli', çağır, iste anlamında oluyor.

Venhar; ne-ha-ra fiilinin emir kipi. Karşılaştığı şeye hamle yapmayı, onu etkisizleştirmeyi emrediyor. Kişi, bir deve ile karşı karşıya ise, elindeki keskin aletle hamle yapacak onun boğazını kesecektir. Tabi, gerektiği zamanda. Ya başka şeyle karşı karşıya kalmışsa?.. Salli emrinden sonra venhar emrinin gelmesi, gerçekten de karşı karşıya kalınanın başka şey olduğunu bildirir.

Bediüzzaman'ın açıklamasını okuyalım, karşılaşılanın ve yapılması gerekenin ne olduğunu anlayalım: ''-venhar-ın cümlesi dahi İstanbul'un fetih tarihine ilaveyle 1222'ye (M. 1807) kadar mütecavizane küffarı, boğazlamak suretinde mücahidat-ı Kur'aniyenin devamına işaret eder''. Bu tarih, Yeniçerilerin Devlete isyan etmesi, bazı yöneticileri katletmesi, İstanbul'da yangınlar çıkarması, şehri yağmalama tarihidir. Osmanlı yönetimi, 1826'da hamle yaptı, isyancı Yeniçerileri top ateşleriyle telef edip Asakir-i  Mansuriye-i Muhammediye'yi kurdu.

Üçüncü ayet: ..... 

Kevser Suresi'nin birinci ve ikinci ayetlerinden çıkan anlam şu oluyor: Evlat çokluğunu övünç meselesi yapan Mekke zalimleri, (Bkz: Tekasür Suresi) İslam davasıyla ortaya çıkan Hz. Muhammed'e karşı durduklarında, müminlere işkence ettiklerinde ya da öldürdüklerinde, Hz. Muhammed, belki tereddüde düştü. O anda, kendisine 'kevserin' yani melaikeden müteşekkil etkin bir gücün verildiği müjdesini aldı. (Bkz: Enfal Suresi: 9) Yapması gereken, tabilerine ve melaikeye işaret verip çağırması, kölecilere hamle yapıp onları etkisizleştirmesiydi. Öyle de oldu.

 

İbrahim Faik Bayav



YORUM YAZ
BU HABER İÇİN HENÜZ YORUM EKLENMEMİŞTİR.
 Bu sayfalarda yayınlanan okur yorumları, okuyucuların kendilerine ait görüşlerdir. Yazılan yorumlardan Araştırmacı Yazarlar hiçbir şekilde sorumlu tutulamaz.
DİĞER SİZDEN GELENLER HABERLERİ
ÖZEL RÖPORTAJ
Ferudun Özdemir: 'Allah Var, Problem Yok'
Ferudun Özdemir: 'Allah Var, Problem Yok'
Ferudun Özdemir, “Allah var, problem yok!” adlı kitabında, yaşanan tüm olumsuzluklara rağmen, Allah'a dayanıp, O'na güvenen insanların bir şekilde aydınlığa kavuşacaklarının farkındalığını oluşturuyor zihinlerde…
 
YAZARLARIMIZ
Y
Metin ALKAN
BEDİR ASHABINDAN SALEBE
Y
Nurcan CANKORU
KİMDEN
Y
Pınar SÖNMEZ
AŞK BİR NOKTA
Y
Hatice BAŞKAN
KADINSIN
Y
Fatmanur KUŞ
SU GİBİ AZİZ OL EVLADIM
Y
Duygu Gürses DİKEN
MALINI BAĞIŞLAYAN ELBETTE KURTULUŞA ERMİŞTİR..
Y
Zeynep DEMİR
önce sela, sonra adın okunur minarelerden.
Y
Ayhan KÜFLÜOĞLU
Eşyayı gösteren Rabbimiz’in varlığı, o eşyadan daha zahir ve kesin
Y
Nur KABADAYI
Umut Ederek Yaşamak
Y
Büşra ŞENTÜRK
Sen Kaderim Misin
Y
Büşra Nur GECE
Mabede İsmet; Meryem'e Betül Sıfatı Yakışır...
Y
Merve DİKİCİ
TEVEKKÜL KIL
Y
Ebru ATA
KIYIYA İNSANLIK VURDU
Y
Mustafa KAYALI
ZAMAN VE MEKÂNDA KIBLEMİZ
Y
Türker ELMAS
NUR ve HAKİKAT AVCILIĞI
Y
Nagihan ZENGİN
Ademiyetten Kemaliyete İrfan Yolculuğu
Y
Öznur MACİT
bir b/akış bir yürüyüş (04,05,14 Eskici dergi yayınlandı)
 
EDİTÖRÜN SEÇTİKLERİ
GÜL - SEREN - AKIL - ZEKA VE GÜVEN YENİ STİL SUİKAST ARACİ- DRONE “Kendine iyi bak!” deme Gafleti… BU NE PERHİZ BU NE LAHANA TURŞUSU DEMEMEK İÇİN DİKKAT ETMELİYİZ
 
KONUK YAZARLARIMIZ
K
İsmail GENÇ
İnsanız ve İnsanlığı Özlüyoruz
K
Emrah POLAT
Vahametlerle İmtihan ve Müracaat
K
Mehmed ESMER
Kubbetüs Sahra'yı tanıyacağız
K
Elif NİSA
Gerçekten İnsan Azar
K
Elif MUSLUOĞLU
Cemâli Bâ Kemâle Seyredelim
K
Mehmet GÖÇMEZ
HUZUR
K
Fikriye AYYILDIZ
GAFLET
K
Merve YAĞMUR
ÖLMEDEN ÖNCE ÖLÜNÜZ
K
Fuat TÜRKER
Münafıklar Kavramıyorlar!
K
Hüray BOZBIYIK
TESETTÜRÜN VERDİĞİ HUZUR
 
VİDEO GALERİ
 
E-POSTA LİSTESİ
 
FOTO GALERİ
 
EN ÇOK TIKLANANLAR
 
ANKET

Web Sitemize Nasıl Ilaştınız?




 

Sitemizde yayınlanan haberlerde basın ahlakına, hukuk ilkelerine, insan hak ve özgürlüklerine bağlı kalacağımıza söz veririz. Yazarlarımızın yazılarıyla ilgili her türlü sorumluluk kendilerine aittir. İzinsiz ve kaynak gösterilmeden alıntı yapılamaz.

Adres : Sizde Araştırmacı Yazarlara Katılabilir Çalışmalarınızı Yayınlatabilirsiniz! arastirmaciyazarlar@gmail.com a Ad Soyad ve Yazar Resminizle birlikte gönderin değerlendirelim